導師智慧
跨越時空的靈性教導
元音老人 - 關於「做功夫時有間斷」回信一則
你說因出門，做功夫時有間斷，這是你把做功夫看成定式了，以為在座上結印、持咒才叫做功夫，下座走路、做事就不是做功夫了。這是大錯！須知真正做功夫，是在座下日常動用中。我們應緣接物，在緊張、紛忙中，儘管身、手、頭、目等均勞而心不動搖，不隨物轉，只
元音老人 - 學佛經歷
阿闍黎年輕時即隨天台宗大德興慈老法師習台教，一日聽講罷，忽然人身頓失，光明歷歷，透體清涼，輕鬆無比。稟之於師，師曰：此雖不無消息，但猶是過路客人，非是主人。莫睬他，奮力前進，直至大地平沈，虛空粉碎，方有少分相應。因此更加用功打坐。臘月隨眾打
萊斯特 - 「擁有」和「想要」
你的生活是一個關於「擁有」和「想要」的開關面板。 想像一個有兩個位置的開關面板，開或者關，開意味著擁有，關意味著想要。每一樣都有一個標記在上面。一個是為了金錢，另一個是健康，其他的系列是關於你的人際關係。你不得不決定你是想要那標記在上面的東
元音老人 - 洞山禪師教導學人「行鳥道」
所謂「法身之見不忘」，這仍然是在作功夫，時時處處警覺，不要忘記法身。這是「見、定、行」之行，還在修行的位置上。頓證大道之際，法身之見也不可得。從前有和尚善講《維摩詰所說經》，洞山禪師問他：「不可以智知，不可以識識，喚作什麼語？」他答：「贊法
真愛至上
真愛至上 摘自《萊斯特 利文森自傳》 第二章：自在 愛會消弭恐懼 愛才是至上的 醫生告訴我說不能操勞我自己，我必須過著靜養的生活，因為我隨時都可能會死去。這話把我嚇得半死！幾天後我跟自己說：「我還活著！別管這些沒的恐懼，相反的，盡所能的看你
瑪麗亞的傳導 - 找回自身的力量
現在，請問問自己：「我如何才能在日常生活中更好地覺知與彰顯自己的力量？我都需要什麼？可以採取什麼具體行動來實現這一目標？」 穩固地錨定於自己的內在中心，保持與地球的連結，然後問一問：「我對自己的最深願望是什麼？」感受一下那正在對你傾訴的「真
約書亞的傳導 - 輕鬆的流動
輕鬆的流動 你們都習慣辛苦爭取自己想要的事物，尤其是在工作領域，總有許多競爭和權力對抗。你們常常要以自己所不是的樣子行事，以獲得認同和贊賞。這與你們心之所欲完全相反，心渴望的是一種更自然的臨在。心的能量天生就不會施加壓力，非常溫柔，它透過直
薩娜婭 - 靈感生於寂靜
認識你是誰需要靜思默想的時間、安靜的時間。獨處的時間本身就是你能創造的重要時間之一。我說的並非是讓你胡思亂想的時間，而是你什麼都不想的寧靜片刻。頭腦的寂靜創造讓想法進入實相的空間，從而讓想法發生。靈感生於寂靜。在新的概念進入你的覺知之前，可
萊斯特 利文森 - 我問 「我的心是什麼？」
我感受到一種更大的自由。因此很容易集中精力，我開始更仔細地察覺到我的心 (mind)。我問 「我的心是什麼？」，「智慧是什麼？」 突然一個駕駛遊樂場碰碰車的畫面閃現出來。每一輛又小又圓的車的後部都有一根柔韌的桿，這根桿連接到頂棚上的金屬絲網
元音老人 - 如何保護？
問：如何保護？ 答：開悟並不難，但要保護它卻不易。不保護它就會跟著念頭跑，雜念紛飛，亂七八糟的事全來了。所以必須綿密保護，才能將妄習消光。但護念不可死，更不可執著。只一覺，拉回來即可。這就是念起不隨。外面的事情都是空花水月。《圓覺經》說：「
萊斯特 - 家庭關係
我們為什麼要結婚呢？為什麼要有孩子呢？我們在婚姻中尋找什麼？在孩子中尋找什麼？ 所有這些的答案就是：我們想要最大的幸福。我們相信婚姻和孩子會給我們帶來幸福。如果那是真的，所有的已婚人士都會是幸福的。但是只要稍稍看下我們的婚姻制度，就會發現那
元音老人 - 處處回歸自心
我們要在聽經的時候，能有契機來歇下攀緣妄想，去回光返照我們的自性。因為平時我們的心總是到處攀緣，一直在向外跑，什麼都想要，這就是妄心。現在學經，就是不向外跑，是要你回過來看，這是誰呀？假若你不知道是誰，正在這不知道的時候，妄心不動了，這時快