臨在與覺醒
回到當下，找到內在的寧靜
接納當下 11
♪ 慈悲的本質 超越了頭腦製造的二元對立，你變得像深深的湖泊。你生活中的外在情境，無論那裡發生什麼，都只是湖泊的表面。有時平靜，有時波瀾起伏，隨著週期和四季變化。而在那深處，湖泊總是不被打擾。你是整個湖泊，不只是湖面，你與內在深處連接著，那
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♪ 本體的喜悅 你可以用一個簡單的標準來提醒你，是否已經讓自己被心理時間接管了。 問問你自己：我現在正在做的事情中，有沒有喜悅、自在，和輕盈？如果沒有，那麼就是時間正在遮蓋當下時刻，生活被看作是一副重擔，或者，一場掙扎。 如果你正在做的事情
接納當下 12
♪ 慈悲的本質 只要你對本體還一無所知，你就會對他人的本質一無所知，因為你沒有發現你自己的本質。你的頭腦會喜歡或者不喜歡他們的形式，那只是他們的身體和頭腦。只有當對本體的覺知存在，才能有真正的關係。 從本體之中，你會感知對方的身體和頭腦為一
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♪ 本體的喜悅 當那個強迫性的對當下的逃離停止了，本體的喜悅就流入你所做的每一件事。你將注意力轉入當下的這一刻，你感受到了一種臨在、寂靜、平和。你不再依靠未來獲得成就與滿足 – 你不再期待在未來得到救贖。因此，你沒有執著於結果。無論是失敗還
接納當下 13
♪ 慈悲的本質 慈悲就是對你與萬物之間深深的連接的了知。下次當你說「我和這個人沒有任何共同點」時，要記得你們有一個很大的共同點：幾年之後 – 兩年或者七十年，這沒有太大的不同 – 你倆都會變成腐爛的屍體，然後化為塵土，然後煙消雲散。這是一個
進入當下 13
♪ 無時間性的意識 當你身體的每個細胞都是如此臨在，感受到與生命連接的生機勃勃，當你能在每一刻都感受到那個生命，也就是本體的喜悅，那麼才可以說，你從時間中解脫了。從時間中解脫，就是從 「在過去尋找你的身份，在未來尋找你的圓滿」 的心理需求中
接納當下 14
♪ 慈悲的本質 在這個深度上，慈悲成了最廣泛意義的療癒。在那個狀態中，你的療癒的影響力主要是基於你的存在，而不是基於你的行為。與你接觸的每個人都會被你的臨在觸動，被你散發的寧靜影響，無論他們是否意識到這一點。 當你全然臨在，而你身邊的人表現
接納當下 15
♪ 臣服的智慧 你將要經歷什麼樣的未來，主要取決於你當下這一刻的意識品質，因此，要有積極的變化，臣服是你能做的最重要的事。你採取的任何行動都是次要的。從不臣服的意識狀態中，無法產生任何真正積極的行動。 對有的人來說，臣服也許有著消極的內涵，
接納當下 16
♪ 臣服的智慧 事實上，當你臣服，你需要接納的並不是整個境遇，而只是被稱之為當下的這個小片段。比如，當你陷入泥沼時，你不會說：「好吧，我陷入了泥沼，就這樣吧。」放棄不是臣服。 你不需要接受一個不想要或不開心的生活情境。你也不需要騙自己說這也
接納當下 17
♪ 臣服的智慧 讓我給你一個直觀的比喻來解釋我所說的。夜晚，你走在路上，被濃霧包圍。但你有一隻光線充足的手電筒，它穿透了濃霧，在你前面創造出一個狹窄而清明的空間。濃霧就是你的生活情境，它包括過去與未來；手電筒就是你有意識的臨在；清明的空間就
接納當下 18
♪ 臣服的智慧 如果你發現你的生活情境令你非常不滿意，或者甚至無法忍受，只有通過先臣服，你才能打破無意識的抗拒模式，正是這個抗拒讓那個情境持續下去。 臣服與採取行動、帶來改變、達成目標是完全兼容的。但是，在臣服的狀態，一個全然不同的能量、不
接納當下 19
♪ 臣服的智慧 如果你的整個境況都令人不滿意或不快樂，立刻從中分離出來，對已經存在的臣服。那就是穿透濃霧的手電筒。這樣你的意識狀態就停止被外在的情況所掌控。你就不再從反應和抗拒出發去運作。 然後看看具體情況。問你自己：「有沒有什麼是我能做的