臨在與覺醒
回到當下，找到內在的寧靜
本體的喜悅
從某個二手源頭獲取的快樂從來都不會很深刻。它只是本體喜悅的蒼白倒影，當你進入不抗拒的狀態，你就會在你的內在找到平和的振動頻率，那就是本體的喜悅。本體帶你超越頭腦的二元對立，並且將你從對形式的依賴中解放出來。即使你周遭的一切都分崩離析，你會依
你就是這麼地重要
因此，世界的終極目的不在世界之中，而在於超越世界。就像如果沒有空間中的物體，你不會意識到空間一樣，沒有世界，我們也無法認出那未顯化的。你也許聽佛陀說過：「 如果沒有幻象，也就沒有開悟。」 正是通過世界，並最終通過你，那未顯化的才知道了它自己
靈性從它物質的囚禁之中被釋放
當你認同的那些形式，那些給予你自我感的東西，土崩瓦解或者被剝奪了，這可以帶來 ego 的坍塌，因為 ego 就是對形式的認同。當不再有任何東西可以認同，你是誰？當你周圍的形式消散，或者死亡迫近，你對本體，對「我是」的感知，從與形式的糾纏中解
有衰退才有新的成長
只有在頭腦的評判中，才會認定向上的週期是好的，向下的週期是壞的。生長總是被認為是積極的，但沒有什麼可以永遠地生長下去。如果，生長不斷地發展下去，無論是哪種生長，它最終會變得可怕並具有破壞性。有衰退才有新的生長。二者相互依存。
傾聽靜默
靜默，是臨在一個更強有力的載體，所以當你閱讀這些文字或聽我說話時，留意這些詞語之間，以及它們之下的靜默。覺知這些間隙。無論你在何處，傾聽靜默是讓你變得臨在的一種簡單而直接的方法。即便有噪音，總是有一些靜默在聲音之間和聲音之下。傾聽靜默立刻在
「凡是真實的 都不受威脅」
在那樣的圓滿狀態中，我們是否還能夠或者還願意追尋外在的目標？ 當然，但是你不再會對 「未來將有任何人或事拯救你或讓你開心」 抱有虛幻的期待。就你的生活情境層面來說，也許還有一些東西要去達成或獲得。那是關於得與失的有形世界。然而在一個更深的層
生命就是當下
為什麼當下是最寶貴的？首先，因為它是唯一存在的。它是所有這一切。永恆的當下是你的整個人生得以展開的空間，是保持不變的因素。生命就是當下。從未有過什麼時刻，你的生命不是當下的，將來也不會有。其次，當下是可以將你帶離頭腦侷限的唯一所在。它是你進
將注意力深深地引入內在身體
所以，如果你將注意力深深地引入內在身體，你可能會到達這個點，這個奇點，世界消融進了那未顯化的，未顯化的以氣的能量流的形式顯化成了世界。這就是出生與死亡交匯的點。當你的意識導向外在，頭腦和世界就產生了。當意識導向內在，它就認出了自己的源頭，於
你的行為裡面沒有自我
當你沒有在扮演角色，意味著你的行為裡面沒有自我 (ego)。沒有第二個目的：保護或強化你的自我。如此一來，你的行動就有著更強大得多的力量。你完全地專注於情境本身。你變得與之合一。你不再試圖成為一個特別的人。當你完完全全是你自己時，你最有力量
進入未顯化的入口
臣服 放下頭腦情緒對當下如是的抗拒 也變成了一個進入未顯化的入口。這其中的原因很簡單：內心的抗拒會將你與其他人、與你自己、與你周圍的世界分開。它強化了ego賴以生存的分離感。這種分離感越強，你越會受限於顯化的，受限於分離的有形世界。你越是受
臨在的片刻
當你體驗到那些臨在的片刻，你可能沒有意識到你是短暫地處於無念狀態。這是因為在無念與念頭的湧入之間的間隔太短了。你的三托歷也許只持續了幾秒鐘，然後頭腦又進來了，但是它曾經發生了；否則，你不會體驗到美。頭腦無法認出美，也不能創造美。只有幾秒鐘，
真正的寬恕
「寬恕」是已經使用了兩千年的詞語，但大多數人對它的含義依舊認識有限。只要你還在從過去提取你的自我感，你就無法真正寬恕自己或他人。只有通過接入當下的力量，也就是你自己的力量，才能有真正的寬恕。這讓過去變得失去力量，而且，你深深地意識到，你過去