導師智慧
跨越時空的靈性教導
虛雲老和尚 - 禪七開示摘錄
首七首日（正月初九） 這裡的大和尚（指葦舫法師）很慈悲，各位班首師父的辦道心切，加以各位大居士慕道情殷，大家發心來打靜七，要虛雲來主七。這也可說是一種殊勝因緣，只以我年來患病，不能多講。 世尊說法四十餘年，顯說密說，言教已有三藏十二部之多，
Bijan - 巴阿（Baah）
清晨起床，對於我來說這和平常一樣是和平的一天，我並不知道幾個小時後，這一天將會成為我曾經經驗過最有力量的一天之一。跟往常一樣，在喝過白開水與清理身體後，我安靜地坐進冥想金字塔裡，進入深度冥想。沒多久，所有高級智慧都來到周圍，準備好讓我提出任
埃文斯 - 只有破除幻覺，控制者才有可能為他人著想
只有破除幻覺，控制者才有可能為他人著想 儘管沈溺於壓制性行為中的人可能會道歉，因為想避免他們的行為造成的有害後果，而我卻很少看到他們會被其他人的痛苦所震動。在一些親密的關係中，有些人可能會為了自己而不斷哭泣，但他們很少會為了他人而這樣做。只
Osho - 一個開悟者的愛
我所說的愛的意思是：你已經變得十分寧靜，現在既沒有憤怒、也沒有吸引、也沒有排斥。實際上，現在既沒有愛、也沒有恨。你根本不是指向別人的。別人已經消失了；你獨自一人，跟自己在一起。在這種單獨的感覺裡，愛像芬芳一樣出現在你的身上。 向別人索取愛總
安德魯 - 愛是釋放恐懼
每個人都需要理解在生命的旅途上，你們可以選擇如何體現自己的生命，並為自己打開那扇通往更大的喜悦之門。 你們選擇自己的人生經驗。個性是在生命的體驗過程中形成的。個性形成之後，更因自己的思想，以及在生活中所受到的影警而成為一種執著的信念。然而，
萊斯特 - 物質 能量 心智作用
物質不是別的東西，它只是停駐在一個點上的能量，物理學家們知道這個。在這只放在桌面上的咖啡杯裡的，是一定量停駐在那裡的能量。當這只杯子移動時它就變成能量。當我用這只杯子丟你的時候，你就會知道那是一團能量在向你飛過來。事情真的就是這麼簡單。 從
萊斯特 - 物質 能量 心智作用 （2）
關於這一點我想用以下說明來闡釋。放下你的心，去睡覺，然後這個世界又在哪裡呢？別醒過來，那麼它就永遠也不會再回來！ 那個世界在哪裡呢？只不過是在你心智中而已。如果把你的心智永遠地放到別處去，那就永遠也不會再有這個世界的。 當你見證到你的合一性
安德魯 - 個性自我與較高自我的意願
對進入這特定經驗，以及閱讀到這些資料的每一個人，將在個人的內在自我中，體驗到一種釋放負面元素的新方法。觀想自己是一口意識之泉，湧現著智慧、光與真理。 純然把焦點放在物質層面上，使你們陷入在無法解脫的狀態中。這種相信自己陷入在困境中的信念，又
元音老人 - 問答摘錄：心開一線
問：打坐感輕安無念，覺身心化空。有時但覺時間過得很快，有很輕微的了了分明，但不能朗照，好像入睡前一瞬。這是否是沈空斷滅？自覺舒服是否落窠白？ 答：身心化空了，不是不知，而是有輕微的了了分明，這不是沈空斷滅；自覺舒服而不住，也不是落窠臼。如安
Osho - 三托歷與三摩地的區別
三托歷（satori，對開悟的一次瞥見）與三摩地（samadhi，宇宙意識）在經驗上有什麼區別？ 三摩地是作為一個空隙（gap）而開始的，但是它永遠不會結束，一個空隙總是開始，然後結束，它有界限：一個開始和一個結束。但是三摩地以一個空隙開始
奧修 - 只能從否定開始 從外圍開始（上）
問：初看起來，桑雅世像是限制一個人活動的東西。為什麼一個人非要換上紅色的衣服?既然桑雅世是一個內在而不是外在的東西，為什麼一個人必須改變他的外表？ 桑雅世不是消極的。桑雅世一詞指示著消極性，但它不是純粹的消極性。它意味著離開某些東西，但它只
奧修 - 只能從否定開始 從外圍開始（下）
你問，我為什麼要強調改變衣服、改變名字 —— 這些外在的東西。它們是外在的、最外在的東西。 就我所知道的人，就人的存在而言，他就是衣服。對一個人來說，衣服是十分重要的。你給一個人穿上了軍裝，他的臉就會改變，他的態度也會改變；有一些不同的東西