導師智慧
跨越時空的靈性教導
萊斯特 - 物質 能量 心智作用 （2）
關於這一點我想用以下說明來闡釋。放下你的心，去睡覺，然後這個世界又在哪裡呢？別醒過來，那麼它就永遠也不會再回來！ 那個世界在哪裡呢？只不過是在你心智中而已。如果把你的心智永遠地放到別處去，那就永遠也不會再有這個世界的。 當你見證到你的合一性
安德魯 - 個性自我與較高自我的意願
對進入這特定經驗，以及閱讀到這些資料的每一個人，將在個人的內在自我中，體驗到一種釋放負面元素的新方法。觀想自己是一口意識之泉，湧現著智慧、光與真理。 純然把焦點放在物質層面上，使你們陷入在無法解脫的狀態中。這種相信自己陷入在困境中的信念，又
元音老人 - 問答摘錄：心開一線
問：打坐感輕安無念，覺身心化空。有時但覺時間過得很快，有很輕微的了了分明，但不能朗照，好像入睡前一瞬。這是否是沈空斷滅？自覺舒服是否落窠白？ 答：身心化空了，不是不知，而是有輕微的了了分明，這不是沈空斷滅；自覺舒服而不住，也不是落窠臼。如安
Osho - 三托歷與三摩地的區別
三托歷（satori，對開悟的一次瞥見）與三摩地（samadhi，宇宙意識）在經驗上有什麼區別？ 三摩地是作為一個空隙（gap）而開始的，但是它永遠不會結束，一個空隙總是開始，然後結束，它有界限：一個開始和一個結束。但是三摩地以一個空隙開始
奧修 - 只能從否定開始 從外圍開始（上）
問：初看起來，桑雅世像是限制一個人活動的東西。為什麼一個人非要換上紅色的衣服?既然桑雅世是一個內在而不是外在的東西，為什麼一個人必須改變他的外表？ 桑雅世不是消極的。桑雅世一詞指示著消極性，但它不是純粹的消極性。它意味著離開某些東西，但它只
奧修 - 只能從否定開始 從外圍開始（下）
你問，我為什麼要強調改變衣服、改變名字 —— 這些外在的東西。它們是外在的、最外在的東西。 就我所知道的人，就人的存在而言，他就是衣服。對一個人來說，衣服是十分重要的。你給一個人穿上了軍裝，他的臉就會改變，他的態度也會改變；有一些不同的東西
埃文斯 - 泰迪：假想的愛人
夫妻關係中，如果壓制者試圖控制他們的配偶，自己就會創造一個虛構的人。並且認為這個虛構的人就是他們的配偶。他們經常和那個虛構的人交流的，以至於把它誤以為是自己真實的配偶。 讓我們來看一看，這個虛構的人是怎麼造出來的，看看控制者如何看待虛構的人
Osho - 師父
師傅不教導真理，真理無法被教，它的傳遞是超越經典、文字的；它是能量的感染，以能量誘發你內在的能量，那是一種同步狀態。 師父的自我已經消失，他是純然的喜悅；弟子坐在師父的身邊，一點一滴分享他的喜悅、他的存在，自永恆、無窮無盡的泉源汲取、啜飲。
尤迦南達 - 充分的自我省察
「凡事有定期，萬物有定時。」 我沒有這種所羅門王的智能，無法安心等待，所以每次外出旅行時，我總是在四處尋找我命中注定的古茹。但直到高中畢業，我的道路都沒有與他交匯到一起。 從我和阿瑪逃家去喜瑪拉雅山之後，兩年時間過去了。在這段期間里我碰到了
馬利亞 - 在黑暗時刻依然保持信任
放下内在的抗争，與自己和平相處 親愛的朋友們，我在這裡，我的心中充滿了感動和愛。我是馬利亞，在地球上曾經是約書亞的母親。 兩千年前我扮演了這一角色，不過這個角色並不完全是眞正的我。這只是個角色，我從中學到了很多東西。那一生中，我強烈地體驗到
萊斯特 - 真理
真理（實相） ◆ 真理從不會改變，其他都是假象、錯覺的、表面的。 ◆ 只有一個真實真理。 ◆ 真理，無論任何人，都不能創造和讓它消失。 ◆ 真理無法被教授，只能被發現和認知。 ◆ 在被它自身證明前，不要接受它是真理。要從兩方面來證明，內在和
王驤陸祖師 - 明心性之廣大
「佛告須菩提，諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心。所有一切眾生之類，若卵生，若胎生，若濕生，若化生，若有色，若無色，若有想，若無想，若非有想非無想，我皆令入無余涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故，須菩提，若菩薩有我相